Um preceito de botequim tem uma assertiva que serve tanto para os relacionamentos amorosos quanto para o futebol: \u201cO problema n\u00e3o \u00e9 perder o jogo. O problema \u00e9 a chacota do torcedor rival\u201d. Da mesma forma, o problema n\u00e3o \u00e9 o corno, a trai\u00e7\u00e3o propriamente dita, mas a exposi\u00e7\u00e3o, o disse-me-disse, enfim, a chacota. Eis que os cornos de Lauro de Freitas, na Regi\u00e3o Metropolitana de Salvador (RMS), resolveram se insurgir contra essa doutrina, digamos, ultrapassada. <\/p>\n\n\n\n
No 8\u00ba Caf\u00e9 da Manh\u00e3 da Associa\u00e7\u00e3o de Cornos do munic\u00edpio, eles n\u00e3o s\u00f3 defenderam a figura do corno manso, como se propuseram a amansar os cornos que, por press\u00e3o social (chacota), estivessem amea\u00e7ando fazer alguma besteira. Leia-se como \u201cbesteira\u201d cometer algum tipo de viol\u00eancia contra a companheira ou contra si mesmo.
\u201cSe a gente souber que o cara bateu ou amea\u00e7ou a mulher, a gente vai l\u00e1. Se n\u00e3o resolver na conversa, a gente denuncia\u201d, explica Reginaldo Sales de Oliveira, 50 anos, um dos fundadores do grupo dos cornos de Lauro.<\/p>\n\n\n\n