Segundo a professora e antrop\u00f3loga Odomaria Bandeira, v\u00e1rios africanos ao virem para o Brasil\u00a0 como escravos acabaram trazendo esta tradi\u00e7\u00e3o e adaptando com a cultura local. \u201d O que a gente tem hoje dos congos \u00e9 o que conseguiu sobreviver ao longo de tantos anos dessa hist\u00f3ria. Porque na verdade a pr\u00e1tica dos congos tem muito haver com a pr\u00e1tica da escravid\u00e3o que atingiu o brasil praticamente por mais de 200 anos, e que chegou at\u00e9 essa regi\u00e3o. Essa pr\u00f3pria presen\u00e7a de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, \u00e9 bem significativa dessa presen\u00e7a do negro no contexto de escravatura como um segmento social marginal, praticamente sem espa\u00e7o para manifestar a sua religiosidade.\u201d.<\/p>\n
Em Juazeiro n\u00e3o se sabe a data exata em que os congos tiveram origem. Segundo relatos dos participantes mais velhos\u00a0 da atual forma\u00e7\u00e3o dos congos sabe-se apenas que o senhor Jos\u00e9 Cassiano, que morava na Ilha de Nossa Senhora, foi quem ensinou esta dan\u00e7a aos primeiros componentes do grupo, formado apenas por homens.<\/p>\n
Seu Cassiano foi portanto o 1\u00ba dirigente dos congos de\u00a0Juazeiro. \u00a0Depois de sua morte em 1935, \u00a0os senhores: Berto e Jo\u00e3o Lion\u00eddio\u00a0 deram continuidade a tradi\u00e7\u00e3o, e desde 1973 at\u00e9 hoje o respons\u00e1vel pelos ensaios \u00e9 o senhor Jos\u00e9 Pereira, mais conhecido como G\u00f3 V\u00e9i.<\/p>\n
Com quase 80 anos,\u00a0 seu g\u00f3vei relembra que antigamente a bandeira do ros\u00e1rio visitava v\u00e1rias localidades do interior\u00a0 e quase todas as casas da cidade\u00a0 quando o grupo pedia esmola em forma de cantiga\u00a0 para arcar com as despesas da festa.<\/p>\n
Os cantos\u00a0 dos congos s\u00e3o uma mistura de louvor \u00e0 virgem do ros\u00e1rio e melanc\u00f3licas toadas de marujos. Seu Go v\u00e9i\u00a0 \u00e9 neto do segundo dirigente dos congos \u00a0aos 10 anos de idade entrou para o grupo. \u201cEu andava com meu av\u00f3 e ele sempre me dizia: Jos\u00e9, voc\u00ea vai tomar conta do meu encargo, porque meus filhos n\u00e3o d\u00e3o para isso. Ai eu fui crescendo, crescendo, at\u00e9 que um dia eu soltando pipa, um peda\u00e7o de pau entrou em meu p\u00e9 e eu fiquei sem poder caminhar. Meu irm\u00e3o me levava na cacunda para os ensaios dos congos, at\u00e9 que minha m\u00e3e fez uma promessa para Nossa Senhora do Ros\u00e1rio: Jos\u00e9 tem voca\u00e7\u00e3o para os congos, se ele ficar bom dentro de um ano, ele entra para os congos. Ai eu fiquei bom e minha f\u00e9 por nossa senhora s\u00f3 aumentou.\u201d.<\/p>\n
Assim como seu Gov\u00e9i, a maioria dos integrantes do grupo\u00a0 come\u00e7ou nos congos\u00a0 ainda crian\u00e7a e para cumprir promessas de familiares\u00a0 essa tamb\u00e9m \u00e9 a hist\u00f3ria de Ant\u00f4nio Carlos Xavier\u00a0 que participa do grupo h\u00e1 mais de 30 anos. \u00a0\u201d Eu comecei no congos ainda crian\u00e7a porque minha m\u00e3e \u00e9 filha de um dos fundadores dos congos, e quando eu era pequeno eu era muito doentinho, ai minha m\u00e3e fez uma promessa para Nossa Senhora, se eu melhorasse, eu iria ficar nos congos. Ai eu me curei e tomei gosto pelo grupo e estou at\u00e9 hoje.\u201d, declarou Ant\u00f4nio. Durante a cerim\u00f4nia os congos cantavam os mesmos versos de hoje ao se dirigirem \u00e0 catedral. O \u00a0mastro ali permanecia at\u00e9 sete dias ap\u00f3s os festejos e \u00a0no dia da festa os congos devidamente uniformizados acompanhavam os futuros reis at\u00e9 a igreja. Hoje, no dia da cerim\u00f4nia da santa,\u00a0ao chegarem \u00e0 catedral os integrantes do grupo entram em sil\u00eancio e ocupam os primeiros lugares da igreja e\u00a0participam da missa solene em louvor de sua padroeira que se inicia a partir das nove horas da manh\u00e3.Ao final da cerim\u00f4nia, os congos dan\u00e7am ao redor da catedral e reconduzem os reis \u00e0 sua resid\u00eancia sempre cantando<\/p>\n \u00a0A igreja cat\u00f3lica foi respons\u00e1vel por algumas mudan\u00e7as na tradi\u00e7\u00e3o dos congos em juazeiro. Segundo o senhor G\u00f3v\u00e9i, \u00a0\u201d antes n\u00e3o era permitida a participa\u00e7\u00e3o de mulheres na manifesta\u00e7\u00e3o mas depois que o ent\u00e3o bispo da cidade na \u00e9poca Dom Jos\u00e9 Rodrigues explicou que em congos de outras regi\u00f5es as mulheres participavam , o grupo se modificou.\u201d.<\/p>\n Hoje o grupo dos congos de juazeiro \u00e9\u00a0formado por homens\u00a0 mulheres e crian\u00e7as. Para o senhor Gov\u00e9i os congos representam a alegria e a devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Para Odomaria, o\u00a0cortejo, \u00a0as dan\u00e7as, \u00a0e as cantigas dos congos al\u00e9m de serem uma representa\u00e7\u00e3o cultural da cidade, tamb\u00e9m s\u00e3o uma lembran\u00e7a para quem cresceu vendo os cortejos. \u201d Eu cresci vendo os congos passando pela porta de meu av\u00f4. Ai meu av\u00f4 morreu, e eu cresci sempre atenta afetivamente ao grupo. E ano a ano, aquele ritual sempre estava sendo esperado pela gente, e depois que eu me tornei uma estudiosa da cultura, eu fui percebendo a import\u00e2ncia de uma tradi\u00e7\u00e3o como a dos congos, em termo de uma constru\u00e7\u00e3o de uma identidade para essa cidade.\u201d.<\/p>\n A\u00a0tradi\u00e7\u00e3o se mant\u00e9m viva em Juazeiro e vem sendo passada de pai pra filho. Seu Gov\u00e9i lembra que assumiu o grupo\u00a0 a partir de um pedido de seu av\u00f4\u00a0 antes de morrer. \u201d Ele sabia que ia morrer e pediu para me chamarem, quando eu cheguei ele me pediu para assumir o grupo e eu disse: Pode ir despreocupado que eu vou tomar conta e estou at\u00e9 hoje.\u201d.<\/p>\n A continuidade dos congos de juazeiro \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o dos integrantes mais velhos do grupo. O\u00a0atual dirigente \u00a0dos congos e o mais velho do grupo tem\u00a0receio da tradi\u00e7\u00e3o dos congos em juazeiro acabar. \u201cN\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, precisamos de apoio, incentivo. Tem que ter muita paci\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 todo mundo que tem e consegue manter essa f\u00e9. O dom vem de dentro de voc\u00ea.\u201d.<\/p>\n O\u00a0desejo pela continuidade\u00a0 \u00e9 que vem garantindo a exist\u00eancia do grupo que resiste ao tempo e envolve crian\u00e7as , jovens, e adultos\u00a0 dentro de uma mesma tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Interessados:<\/p>\n Feijoada musical – Mauricio Dias & convidados – Domingo dia 29 de abril a partir das 12h – no CELEIRO rua 8 bairro Maring\u00e1 . Mauricio Dias Cordeiro<\/p>\n Segundo a professora e antrop\u00f3loga Odomaria Bandeira, v\u00e1rios africanos ao virem para o Brasil\u00a0 como escravos acabaram trazendo esta tradi\u00e7\u00e3o e adaptando com a cultura local. \u201d O que a gente tem hoje dos congos \u00e9 o que conseguiu sobreviver ao longo de tantos anos dessa hist\u00f3ria. Porque na verdade a pr\u00e1tica dos congos tem muito haver com a pr\u00e1tica da escravid\u00e3o que atingiu o brasil praticamente por mais de 200 anos, e que chegou at\u00e9 essa regi\u00e3o. Essa pr\u00f3pria presen\u00e7a de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, \u00e9 bem significativa dessa presen\u00e7a do negro no contexto de escravatura como um segmento social marginal, praticamente sem espa\u00e7o para manifestar a sua religiosidade.\u201d. Em Juazeiro n\u00e3o se sabe a data exata em que… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":195732,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-195731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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\nTodos os integrantes dos congos\u00a0 seguem a religi\u00e3o cat\u00f3lica e o grupo teve rela\u00e7\u00e3o direta com a igreja at\u00e9 o final da d\u00e9cada de 1950. Os congos costumavam realizar a cerim\u00f4nia do mastro em frente \u00e0 igreja de nossa senhora das grotas\u00a0 sob a orienta\u00e7\u00e3o do primeiro dirigente Jos\u00e9 Cassiano.<\/p>\n
\nAo longo da missa festiva de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio\u00a0 o padre coroava os reis\u00a0 depois que os congos deixavam a igreja e iam derrubar o mastro. Esta cerim\u00f4nia com o tempo deixou de ser realizada.<\/p>\n
\nIngresso: super feijoada + um cd especial do compositor Maur\u00edcio Dias Cordeiro = R $20,00
\nCasadinha = R$30,00 + Cd.
\nIngressos na Seculte (pra\u00e7a da catedral) 3611- 4338 3613-0654
\n74-98846-8738 – zap 71-99115-1278<\/span><\/p>\n