{"id":183083,"date":"2017-12-03T09:00:52","date_gmt":"2017-12-03T12:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/quersaberpolitica.com.br\/2016\/?p=183083"},"modified":"2017-12-04T08:20:37","modified_gmt":"2017-12-04T11:20:37","slug":"bispos-retomam-tradicao-da-igreja-brasileira-e-saem-em-defesa-do-sao-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdofarnesio.com.br\/?p=183083","title":{"rendered":"BISPOS RETOMAM TRADI\u00c7\u00c3O DA IGREJA BRASILEIRA E SAEM EM DEFESA DO S\u00c3O FRANCISCO"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Dez dos onze bispos do Primeiro Encontro dos Bispos da Bacia do Rio S\u00e3o Francisco<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ser\u00e1 lan\u00e7ada neste Primeiro Domingo do Advento (3) a\u00a0Carta da Lapa<\/em>, fruto do\u00a0Primeiro Encontro dos Bispos da Bacia do Rio S\u00e3o Francisco<\/em>, reivindicando uma morat\u00f3ria de 10 anos para a regi\u00e3o do cerrado e um\u00a0Repouso Sab\u00e1tico<\/em>\u00a0para os principais biomas brasileiros. O texto \u00e9 assinado por 11 dos 16 bispos das dioceses da Igreja Cat\u00f3lica banhadas pelo rio. Firmado \u201cem comunh\u00e3o com o Papa Francisco e inspirados pela carta enc\u00edclica\u00a0Laudato S\u00ed\u201d,\u00a0<\/em>denuncia a crise do rio por seu uso e de seus afluentes a servi\u00e7o dos interesses econ\u00f4micos dos ricos.<\/p>\n

A principal decis\u00e3o do encontro foi a \u201cdefesa do\u00a0Repouso Sab\u00e1tico<\/em>\u00a0para os nossos biomas a fim de que possam se reconstituir. Particularmente, uma\u00a0morat\u00f3ria<\/strong>\u00a0para o Cerrado, por um per\u00edodo de dez anos. Durante esse per\u00edodo n\u00e3o seria permitido nenhum projeto que desmate mais ainda o Cerrado, a Caatinga e a Mata Atl\u00e2ntica, biomas que alimentam o Rio S\u00e3o Francisco e dele tamb\u00e9m se alimentam.\u201d<\/p>\n

O texto (veja a \u00edntegra a seguir) \u00e9 mais um expressivo s\u00edmbolo da renova\u00e7\u00e3o da Igreja no Brasil, \u00e0 luz da primavera de Francisco, e a retomada do esp\u00edrito atualizado da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, depois dos quase 40 anos de persegui\u00e7\u00f5es.\u00a0\u00a0<\/em>Em sua carta, os bispos qualificam, \u00e0 luz da primavera de Francisco, qual Igreja reapresenta-se \u00e0 sociedade: \u201cIgreja em sa\u00edda\u201d, \u201cIgreja mission\u00e1ria\u201d, \u201cIgreja Prof\u00e9tica\u201d, \u201cIgreja solid\u00e1ria\u201d.<\/p>\n

\"\"O encontro aconteceu nos dias\u00a0dias 21 e 22 de novembro, no Centro de Treinamento de Lideres (CTL), em Bom Jesus da Lapa, o Primeiro Encontro dos Bispos da Bacia do S\u00e3o Francisco, como resultado da recente Assembleia do Regional Nordeste III da CNBB. O local\u00a0 foi escolhido\u00a0\u00a0pela influ\u00eancia do Santu\u00e1rio do Bom Jesus da Lapa, que fica \u00e0s margens do Rio S\u00e3o Francisco, e re\u00fane todos os anos milhares de romeiros, grande parte deles ribeirinhos que vivem e dependem das \u00e1guas do rio da integra\u00e7\u00e3o nacional (ao lado foto de uma das missas celebradas durante o encontro, na capela do Santu\u00e1rio<\/em>). Participaram bispos da Bahia, Pernambuco, Sergipe e de Minas Gerais -veja a lista ao final.<\/p>\n

A concep\u00e7\u00e3o do encontro e da carta atualiza a tradi\u00e7\u00e3o da Igreja latino-americana de escuta e integra\u00e7\u00e3o com os movimentos sociais e a intelectualidade, uma liga\u00e7\u00e3o que o Vaticano vetou desde a posse de Jo\u00e3o Paulo II -para que se tenha uma ideia, os te\u00f3logos foram proibidos pela C\u00faria romana de participar da Confer\u00eancia de Puebla, em 1979 e, at\u00e9 a posse de Francisco, a Igreja viveu um ciclo de fechamento e isolamento. Segundo dom\u00a0Carlos Alberto Breis Pereira, OFM, bispo de Juazeiro (BA)\u00a0 o encontro, a carta e e todas as decis\u00f5es adotadas foram dialogadas \u201ccom assessores ligados ao \u00e2mbito acad\u00eamico e \u00e0s pastorais e movimentos envolvidos na defesa do Velho Chico\u201d.<\/p>\n

Outra caracter\u00edstica do encontro e da carta \u00e9 o alinhamento com o m\u00e9todo \u201cver-julgar-agir\u201d de an\u00e1lise da realidade lan\u00e7ado em 1961 por Jo\u00e3o XXIII e sua enc\u00edclica\u00a0Mater et Magistra<\/em><\/a>\u00a0 (sobre a Igreja e a quest\u00e3o social). O m\u00e9todo foi desenvolvido \u00e0 plenitude na\u00a0 Am\u00e9rica Latina e colocado de lado pelos papas conservadores -e volta agora como o m\u00e9todo por excel\u00eancia dos estudos da Igreja.<\/p>\n

Dom Breis Pereira disse que aos bispos foi apresentado \u201cum diagn\u00f3stico sobre a conjuntura h\u00eddrica da Bacia do S\u00e3o Francisco, com diversos dados da realidade da regi\u00e3o, especialmente do Cerrado, principal fonte de abastecimento do Velho Chico. Segundo os participantes, \u00e9 urgente a cria\u00e7\u00e3o de uma\u00a0Morat\u00f3ria do Cerrado<\/em>, que suspenda toda libera\u00e7\u00e3o a supress\u00e3o vegetal e outorgas a projetos econ\u00f4micos, dando tempo para a recupera\u00e7\u00e3o do len\u00e7ol fre\u00e1tico\u201d.<\/p>\n

Al\u00e9m da carta, os bispos decidiram organizar\u00a0\u00a0\u201ca\u00e7\u00f5es de sensibiliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o junto \u00e0s comunidades e ao povo para o cuidado, defesa e revitaliza\u00e7\u00e3o do S\u00e3o Francisco e a\u00e7\u00f5es junto \u00e0s autoridades e aos governos para responder ao SOS do S\u00e3o Francisco\u201d.<\/p>\n

A \u00edntegra da carta:<\/p>\n

CARTA DA LAPA<\/u><\/strong><\/p>\n

Primeiro Encontro dos bispos da Bacia do Rio S\u00e3o Francisco<\/strong><\/p>\n

Nas margens da torrente, de um lado e de outro, haver\u00e1 toda esp\u00e9cie de \u00e1rvores com frutos comest\u00edveis, cujas folhas e frutos n\u00e3o se esgotar\u00e3o. Essas \u00e1rvores produzir\u00e3o novos frutos de m\u00eas em m\u00eas, porque a \u00e1gua da torrente prov\u00e9m do santu\u00e1rio. Por isso, os frutos servir\u00e3o de alimentos e as folhas de rem\u00e9dio (Ez 47,12).<\/em><\/p>\n

\u00c0 luz do Evangelho, em comunh\u00e3o com o Papa Francisco e inspirados pela carta enc\u00edclica \u201cLaudato S\u00ed\u201d, n\u00f3s, bispos da bacia do Rio S\u00e3o Francisco, representando onze das dezesseis dioceses, diante do processo de morte em que este Rio se encontra e das consequ\u00eancias que isto representa para a popula\u00e7\u00e3o que dele depende, assumimos de forma colegiada a defesa do Velho Chico, de seus afluentes e do povo que habita sua bacia.<\/p>\n

Como pastores a servi\u00e7o do rebanho que nos foi confiado, constatamos, com profunda dor: (a) o sumi\u00e7o de in\u00fameras nascentes de pequenos subafluentes e, em consequ\u00eancia, o enfraquecimento dos afluentes que alimentam o S\u00e3o Francisco; (b) o aumento da demanda da \u00e1gua para a irriga\u00e7\u00e3o, ind\u00fastria, consumo humano e outros usos econ\u00f4micos, sem levar em conta a capacidade real dos rios de ceder \u00e1gua; (c) a destrui\u00e7\u00e3o gradativa das matas ciliares expondo os rios ao assoreamento cada vez maior; (d) a decad\u00eancia visual dos rios e da biodiversidade; (e) o aumento vis\u00edvel dos conflitos na disputa pela \u00e1gua em toda a regi\u00e3o; (f) empresas sempre fazem prevalecer seus interesses e o Estado acaba por ser legitimador de um modelo predat\u00f3rio de desenvolvimento.<\/p>\n

Tudo isso vem gerando a destrui\u00e7\u00e3o lenta e cruel da biodiversidade do Velho Chico e, consequentemente, sua morte gradativa.<\/p>\n

Diante dessa triste realidade, enquanto bispos da bacia do Rio S\u00e3o Francisco e pastores do rebanho que nos foi confiado, propomos:<\/p>\n

    \n
  1. Sermos uma\u00a0\u201cIgreja em Sa\u00edda\u201d:<\/strong>Ir ao encontro do povo e, como pastores, convocar os crist\u00e3os e as pessoas sens\u00edveis \u00e0 causa, para juntos assumirmos o grande desafio de salvar o rio da morte e garantir a vida humana, da fauna e da flora que dele dependem;<\/li>\n
  2. Sermos uma\u00a0\u201cIgreja Mission\u00e1ria\u201d:<\/strong>\u00a0Realizar visitas \u00e0s nossas comunidades, miss\u00f5es, peregrina\u00e7\u00f5es, romarias e estabelecer um di\u00e1logo aberto com as pessoas para que entendam e assumam, \u00e0 luz da f\u00e9, o cuidado com a \u201cCasa Comum\u201d, particularmente, a defesa do nosso Rio;<\/li>\n
  3. Sermos uma\u00a0\u201cIgreja Prof\u00e9tica\u201d:<\/strong>Elaborar subs\u00eddios educativos sobre meio-ambiente e o modo de preserv\u00e1-lo. Utilizar os meios de comunica\u00e7\u00e3o, r\u00e1dios, peri\u00f3dicos diocesanos para levar ao maior n\u00famero de pessoas a boa nova da preserva\u00e7\u00e3o da vida;<\/li>\n
  4. Sermos uma\u00a0\u201cIgreja Solid\u00e1ria\u201d:<\/strong>Refor\u00e7ar as iniciativas populares de recomposi\u00e7\u00e3o florestal, recupera\u00e7\u00e3o de nascentes, revitaliza\u00e7\u00e3o de afluentes; incentivar a \u00e9tica da responsabilidade socioambiental capaz de gerar um modo de vida sustent\u00e1vel de conviv\u00eancia com a caatinga, o cerrado e a mata atl\u00e2ntica; defender pol\u00edticas p\u00fablicas para implementa\u00e7\u00e3o do saneamento b\u00e1sico, apoio \u00e0 agricultura familiar, manuten\u00e7\u00e3o de \u00e1reas preservadas, a exemplo dos territ\u00f3rios das comunidades tradicionais de fundo e fecho de pasto, ind\u00edgenas, quilombolas, ribeirinhos, pescadores, etc.<\/li>\n
  5. Finalmente, declaramos nossa posi\u00e7\u00e3o em defesa do \u201cRepouso Sab\u00e1tico\u201d para os nossos biomas a fim de que possam se reconstituir. Particularmente, uma\u00a0morat\u00f3ria<\/strong>\u00a0para o Cerrado, por um per\u00edodo de dez anos. Durante esse per\u00edodo n\u00e3o seria permitido nenhum projeto que desmate mais ainda o Cerrado, a Caatinga e a Mata Atl\u00e2ntica, biomas que alimentam o Rio S\u00e3o Francisco e dele tamb\u00e9m se alimentam.<\/li>\n
  6. Nesse sentido chamamos as autoridades federais, os governadores, prefeitos, deputados, senadores, o Minist\u00e9rio P\u00fablico, para que assumam sua responsabilidade constitucional na defesa do Velho Chico e do seu povo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Que S\u00e3o Francisco, padroeiro da Ecologia e do Rio que traz o seu nome, nos inspire a cuidar da Cria\u00e7\u00e3o. Que o Bom Jesus da Lapa, de cujo Santu\u00e1rio\u00a0prov\u00e9m a \u00e1gua da torrente,\u00a0<\/em>aben\u00e7oe e d\u00ea vida ao nosso Velho Chico e ao povo do qual ele \u00e9 pai e m\u00e3e.<\/p>\n

    Bom Jesus da Lapa, 1\u00ba Domingo do Advento de 2017.<\/p>\n

    Dom Jos\u00e9 Moreira da Silva \u2013 Bispo de Janu\u00e1ria (MG)<\/p>\n

    Dom Jos\u00e9 Roberto Silva Carvalho \u2013 Bispo de Caetit\u00e9 (BA)<\/p>\n

    Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso \u2013 Bispo de Bom Jesus da Lapa (BA)<\/p>\n

    Dom Josaf\u00e1 Menezes da Silva \u2013 Bispo de Barreiras (BA)<\/p>\n

    Dom Luiz Fl\u00e1vio Cappio, OFM \u2013 Bispo de Barra (BA)<\/p>\n

    Dom Tommaso Cascianelli, CP \u2013 Bispo de Irec\u00ea (BA)<\/p>\n

    Dom Carlos Alberto Breis Pereira, OFM \u2013 Bispo de Juazeiro (BA)<\/p>\n

    Monsenhor Malan Carvalho \u2013 Administrador Diocesano de Petrolina (PE)<\/p>\n

    Dom Gabriele Marchesi \u2013 Bispo de Floresta (PE)<\/p>\n

    Dom Guido Zendron \u2013 Bispo de Paulo Afonso (BA)<\/p>\n

    Monsenhor Vitor Agnaldo de Menezes \u2013 Bispo eleito de Pr\u00f3pria (SE)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00a0Dez dos onze bispos do Primeiro Encontro dos Bispos da Bacia do Rio S\u00e3o Francisco Ser\u00e1 lan\u00e7ada neste Primeiro Domingo do Advento (3) a\u00a0Carta da Lapa, fruto do\u00a0Primeiro Encontro dos Bispos da Bacia do Rio S\u00e3o Francisco, reivindicando uma morat\u00f3ria de 10 anos para a regi\u00e3o do cerrado e um\u00a0Repouso Sab\u00e1tico\u00a0para os principais biomas brasileiros. O texto \u00e9 assinado por 11 dos 16 bispos das dioceses da Igreja Cat\u00f3lica banhadas pelo rio. Firmado \u201cem comunh\u00e3o com o Papa Francisco e inspirados pela carta enc\u00edclica\u00a0Laudato S\u00ed\u201d,\u00a0denuncia a crise do rio por seu uso e de seus afluentes a servi\u00e7o dos interesses econ\u00f4micos dos ricos. 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