{"id":160331,"date":"2017-03-08T13:00:35","date_gmt":"2017-03-08T16:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/quersaberpolitica.com.br\/2016\/?p=160331"},"modified":"2017-03-08T11:09:54","modified_gmt":"2017-03-08T14:09:54","slug":"o-feminismo-avancou-mas-nao-consolidou-os-avancos-diz-sociologa-eva-blay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdofarnesio.com.br\/?p=160331","title":{"rendered":"\u201cO FEMINISMO AVAN\u00c7OU, MAS N\u00c3O CONSOLIDOU OS AVAN\u00c7OS\u201d, DIZ SOCI\u00d3LOGA EVA BLAY"},"content":{"rendered":"

Para explicar a import\u00e2ncia da igualdade entre g\u00eaneros para os homens, a soci\u00f3loga Eva Blay diz que sempre conta uma historinha. \u201cEu fazia a conta. Voc\u00ea [homem] ganha R$ 20. A tua mulher ganha R$ 10. Quanto entrou na sua casa? R$ 30. Ent\u00e3o ficou faltando quanto? Quem ficou com esses R$ 10 [que est\u00e3o faltando]? Quando voc\u00ea joga essa pergunta: ‘quem ficou com os R$ 10?’ \u2013 e n\u00e3o foi nem voc\u00ea, nem sua mulher nem sua casa \u2013 era fant\u00e1stico\u201d, disse, em entrevista dada \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>, na semana passada, no campus da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), na sede do escrit\u00f3rio da USP Mulheres.<\/p>\n

Eva prefere n\u00e3o falar de si, mas sua hist\u00f3ria de luta pelos direitos das mulheres \u00e9 longa. Soci\u00f3loga e professora titular da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), Eva Blay, 79 anos, foi senadora e atualmente coordena o Escrit\u00f3rio USP Mulheres, que trabalha para o enfrentamento da viol\u00eancia contra a mulher, para a garantia da igualdade de g\u00eanero no Brasil e conta com apoio da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU).<\/p>\n

Para ela, o feminismo avan\u00e7ou muito ao longo dos anos, mas a consolida\u00e7\u00e3o dos direitos das mulheres no mundo nunca foi, de fato, consagrada. \u201cNa sociedade n\u00e3o existe, nunca [houve] uma consolida\u00e7\u00e3o. O que existe \u00e9 sempre um processo\u201d, destacou.<\/p>\n

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Na entrevista, Eva fala sobre o surgimento do Dia Internacional da Mulher e diz que a data remonta a v\u00e1rias lutas femininas.<\/p>\n

Ela destaca que a viol\u00eancia contra a mulher continua em todo o mundo, mas que no Brasil a distor\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda pior. \u201cO Brasil est\u00e1 em quinto lugar no assassinato de mulheres\u201d, destaca.<\/p>\n

Confira abaixo os principais trechos da entrevista:<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>Como teve in\u00edcio as comemora\u00e7\u00f5es pelo Dia Internacional da Mulher?
\nEva Blay: <\/strong>O dia 8 de mar\u00e7o n\u00e3o come\u00e7ou no dia 8 de mar\u00e7o. Come\u00e7ou com a Clara Zetkin, uma socialista que apresentou em um congresso socialista [2\u00ba Congresso Internacional de Mulheres Socialistas], em 1911, uma proposta de um dia internacional para as mulheres. Ent\u00e3o, como socialista, ela queria uma coisa geral. Naquela \u00e9poca, mais ou menos como agora, havia uma s\u00e9rie de dificuldades. Mas acho que, naquela \u00e9poca, a situa\u00e7\u00e3o era pior. As mulheres n\u00e3o tinham hor\u00e1rio de trabalho. Ent\u00e3o, trabalhava 12 horas, 15 horas, as crian\u00e7as trabalhavam. Quando as mulheres, naquela \u00e9poca, sa\u00edram \u00e0s ruas com essa proposta – ainda era \u00e9poca do czar – elas achavam, e a\u00ed j\u00e1 n\u00e3o eram as socialistas, que podiam conseguir do czar um certo apoio, uma certa redu\u00e7\u00e3o da jornada, mas ele mandou a pol\u00edcia para cima delas e foi um mortic\u00ednio total. Depois disso, sempre do ponto de vista pol\u00edtico, as mulheres continuaram a lutar por um dia de reivindica\u00e7\u00e3o, um dia de luta, n\u00e3o festivo. Mas em vez de pensar em luta, o que a sociedade capitalista inventou? Vamos dar bombons e flores. Ora, n\u00f3s n\u00e3o queremos bombons e flores apenas. Venham os bombons e as flores, mas n\u00e3o s\u00f3 isso. O que n\u00f3s queremos \u00e9 a igualdade de direitos e de deveres como est\u00e1 na Constitui\u00e7\u00e3o de 1988.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>E quais foram os avan\u00e7os conquistados pelas mulheres desde ent\u00e3o?
\nEva: <\/strong>Homens e mulheres s\u00e3o iguais perante a lei. E ser igual significa o que? As mesmas oportunidades de estudar, de n\u00e3o ter limita\u00e7\u00f5es nas carreiras, de n\u00e3o ter um teto de vidro que limita a ascens\u00e3o das mulheres nas carreiras. Enfim, uma mudan\u00e7a geral na estrutura da sociedade. E estou falando especialmente da brasileira. Mas isso acontece em todas as outras sociedades. Por volta dos anos 50, essa reivindica\u00e7\u00e3o tornou-se o centro do movimento feminista no mundo todo. N\u00e3o era s\u00f3 socialista, era feminista, era suprapartid\u00e1ria. E o movimento feminista incluiu todas essas reivindica\u00e7\u00f5es: a igualdade de direitos, a igualdade sobre, por exemplo, na fam\u00edlia, de a mulher poder dizer quem \u00e9 seu filho e quem \u00e9 o pai do seu filho. N\u00f3s n\u00e3o pod\u00edamos fazer isso. A mulher, para trabalhar, precisava de autoriza\u00e7\u00e3o do marido. Para viajar, precisava de autoriza\u00e7\u00e3o. Ela n\u00e3o podia nem usar o pr\u00f3prio dinheiro. O movimento feminista come\u00e7ou a trabalhar todas essas quest\u00f5es. E, de uma certa maneira, avan\u00e7amos. Avan\u00e7amos do ponto de vista do direito, do ponto de vista da educa\u00e7\u00e3o, as mulheres se tornaram altamente escolarizadas comparando com os homens e muitas foram para a universidade. O caminho da universidade \u00e9 mais ou menos heterog\u00eaneo. Nas carreiras que s\u00e3o das ci\u00eancias chamadas duras ou exatas, temos menos mulheres que homens. Mas estamos fazendo muita for\u00e7a para ampliar isso.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>E o que falta conquistar?
\nEva: <\/strong>Qual foi a \u00e1rea que n\u00e3o avan\u00e7ou? A viol\u00eancia. Na viol\u00eancia, n\u00f3s n\u00e3o conseguimos avan\u00e7ar. Ela continua. Na pior situa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 o assassinato de mulheres, a viol\u00eancia dentro de casa, o estupro, o incesto. Tudo isso continua acontecendo e esta \u00e9 a \u00e1rea que a gente menos conseguiu avan\u00e7ar. N\u00e3o s\u00f3 no Brasil como na Am\u00e9rica Latina toda e no mundo, de forma geral. Mas aqui a distor\u00e7\u00e3o \u00e9 muito pior.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Por que voc\u00ea diz que aqui \u00e9 muito pior?
\nEva: <\/strong>Por causa do n\u00famero de mulheres. O Brasil est\u00e1 em quinto lugar no assassinato de mulheres.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>A senhora tem escrito artigos destacando esse momento que o mundo vive com Trump [Donald Trump, presidente dos Estados Unidos] e Putin [Vladimir Putin, da R\u00fassia]. Como a senhora enxerga \u00e9pocas como essa que parecem de retrocesso?
\nEva:<\/strong> Acho que vivemos um momento em que h\u00e1 v\u00e1rias for\u00e7as em atua\u00e7\u00e3o. Evidentemente, quando voc\u00ea pega alguns grupos religiosos ou alguns indiv\u00edduos conservadores e muito conservadores, eles n\u00e3o admitem os avan\u00e7os que n\u00f3s conseguimos. Tem um a\u00ed que acha que a mulher tem que ser subserviente ao homem. Ou ele acha que o casamento entre homossexuais \u00e9 uma aberra\u00e7\u00e3o. N\u00e3o concorda com o aborto mesmo em caso de anenc\u00e9falos. At\u00e9 em coisas que j\u00e1 avan\u00e7amos existem aqueles que querem voltar atr\u00e1s. Por isso, acho muito importante a gente nunca perder de vista que o feminismo avan\u00e7ou, mas n\u00e3o consagrou os avan\u00e7os. Voc\u00ea tem que estar sempre alerta porque sen\u00e3o volta para tr\u00e1s. Vide o Trump que, nos Estados Unidos, quem imaginaria que ia fazer as propostas t\u00e3o retr\u00f3gradas como ele est\u00e1 fazendo?<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>H\u00e1 como recuperar o Dia Internacional da Mulher como um evento de luta? Esse ano parece um ano especial, de mobiliza\u00e7\u00e3o e de greves, em n\u00edvel internacional. Tem como voltar a marca do dia de luta e n\u00e3o do dia de bombons?
\nEva:<\/strong> Acho que hoje em dia ningu\u00e9m ousa pensar o Dia Internacional da Mulher como o dia do bombom. Eu n\u00e3o vejo mais isso n\u00e3o. Se voc\u00ea andar pela rua ou mesmo aqui pelo campus [da USP], o que voc\u00ea v\u00ea? Frases e cartazes assim [ela mostra postais com frases que pedem o fim do ass\u00e9dio e da viol\u00eancia contra a mulher], de que isso tem que parar. A viol\u00eancia sexual tem que parar. Elas podem ser chefes no trabalho, elas podem andar como quiserem. Voc\u00ea deve apoi\u00e1-las. Isso n\u00f3s estamos fazendo. Agora, elas podem sair \u00e0 noite sozinhas. Hoje voc\u00ea pega uma adolescente e ela n\u00e3o aceita mais vir com essa conversa. Ela quer andar de shorts sim, decotada sim e ningu\u00e9m tem nada a ver com isso. Elas j\u00e1 absorveram esse feminismo.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>Esse \u00e9 o momento que voc\u00ea falou que est\u00e1 faltando, da consolida\u00e7\u00e3o do feminismo?
\nEva:<\/strong> Na sociedade n\u00e3o existe, nunca [houve] uma consolida\u00e7\u00e3o. O que existe \u00e9 sempre um processo. \u00c9 um processo que pode ir e voltar. Se voc\u00ea comparar hoje com, por exemplo, quando conquistamos o direito ao voto, quando a Bertha Lutz [biol\u00f3ga] lutou pelo direito ao voto, em 1920. Sabia que ela jogava panfletos por avi\u00e3o? Quem tinha avi\u00e3o naquela \u00e9poca? Ela fez todo um trabalho de direito ao voto. Ent\u00e3o j\u00e1 era uma coisa forte. Havia muitas jornalistas feministas. Se voc\u00ea pegar de 1850 para frente, o n\u00famero de mulheres jornalistas e feministas era muito grande. E depois teve um retrocesso.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>As adolescentes podem ser um novo [avan\u00e7o]?
\nEva:<\/strong> Acho que estamos avan\u00e7ando. Por exemplo, na viol\u00eancia, a gente n\u00e3o superou os limites. Mas a gente tem a Lei Maria da Penha e a Lei do Feminic\u00eddio. Mas agora \u00e9 uma quest\u00e3o de cultura. Voc\u00ea tem a lei, mas n\u00e3o tem ainda a cultura para implantar isso.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>Tem alguma lei que pode ajudar?
\nEva:<\/strong> Lei n\u00e3o adianta. A lei ajuda. Ela pune. Isso \u00e9 importante. Mas n\u00f3s vivemos em uma cultura patriarcal, uma cultura machista. Ent\u00e3o, enquanto voc\u00ea viver em uma cultura machista, voc\u00ea n\u00e3o consegue acabar com isso. Vou dar um exemplo. Tem um fulano, que n\u00e3o quero citar, que matou a mulher e era uma pessoa not\u00f3ria porque ganha dinheiro. Dois dias depois, o que vejo nos jornais? A seguinte frase: ‘fulano de tal [ela n\u00e3o diz o nome, mas ela est\u00e1 falando do goleiro Bruno, condenado por assassinato] est\u00e1 muito magoado com seus companheiros que n\u00e3o foram visit\u00e1-lo na pris\u00e3o’.\u00a0 Eu acho que os companheiros n\u00e3o foram visit\u00e1-lo na pris\u00e3o porque n\u00e3o estavam de acordo por ele ser um assassino. Mas a m\u00eddia n\u00e3o est\u00e1 passando isso. A m\u00eddia est\u00e1 passando ‘coitado, ele pagou o seu crime, ent\u00e3o agora ele tem que ser recepcionado’. Voc\u00ea colocar na m\u00eddia essa tentativa de dizer vamos recuper\u00e1-lo? A mo\u00e7a sumiu. Nunca se achou o corpo dela.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> E as transg\u00eaneras?
\nEva: <\/strong>G\u00eanero significa o seguinte: quando voc\u00ea est\u00e1 pensando em uma pessoa, em um corpo, at\u00e9 agora a gente pensava apenas do ponto de vista biol\u00f3gico. Hoje n\u00e3o pensamos mais do ponto de vista biol\u00f3gico. Hoje pensamos mais. Voc\u00ea vive em uma sociedade e \u00e9 a sociedade que tem uma cultura que vai ensinar para voc\u00ea a ser mulher, a ser homem. Isso \u00e9 g\u00eanero. G\u00eanero \u00e9 o contexto dentro do qual as pessoas est\u00e3o. Ao lado disso voc\u00ea tem homens que podem ser biologicamente homens, mas n\u00e3o se sentem homens, se sentem mulheres. E vice-versa. Homens que s\u00e3o bissexuais, mulheres que s\u00e3o bissexuais. Hoje tem os crossdresser <\/em>[termo que designa pessoas que se vestem com roupas associados ao sexo oposto], que \u00e9 uma coisa muito interessante, que s\u00e3o homens que se vestem como mulheres. \u00c9 rar\u00edssimo o caso contr\u00e1rio, mas tem tamb\u00e9m. Voc\u00ea vive em uma sociedade que, felizmente, as coisas agora est\u00e3o aparecendo. Em vez de o cara ficar enrustido ou se suicidar, em vez de ele ficar sofrendo, hoje em dia n\u00e3o. Claro que n\u00e3o \u00e9 todo mundo que hoje em dia aceita essa decis\u00e3o. Porque a pessoa \u00e9 o que ela \u00e9. N\u00e3o importa. Desde os 3, 4 anos de idade, ela j\u00e1 come\u00e7a a se definir. Ela n\u00e3o est\u00e1 escolhendo. Faz parte dela essa atua\u00e7\u00e3o, essa maneira de ser.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> O 8 de mar\u00e7o \u00e9 um dia de luta tamb\u00e9m para a mulher trans?
\nEva:<\/strong> Elas podem, por que n\u00e3o? Acho que sendo um dia internacional, cada um vai para a rua fazer o que quer.<\/p>\n

AG<\/p>\n

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Para explicar a import\u00e2ncia da igualdade entre g\u00eaneros para os homens, a soci\u00f3loga Eva Blay diz que sempre conta uma historinha. \u201cEu fazia a conta. Voc\u00ea [homem] ganha R$ 20. A tua mulher ganha R$ 10. Quanto entrou na sua casa? R$ 30. Ent\u00e3o ficou faltando quanto? Quem ficou com esses R$ 10 [que est\u00e3o faltando]? Quando voc\u00ea joga essa pergunta: ‘quem ficou com os R$ 10?’ \u2013 e n\u00e3o foi nem voc\u00ea, nem sua mulher nem sua casa \u2013 era fant\u00e1stico\u201d, disse, em entrevista dada \u00e0 Ag\u00eancia Brasil, na semana passada, no campus da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), na sede do escrit\u00f3rio da USP Mulheres. 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